sol negro de la locura
| Disculpadme si hablo en voz baja y de mí misma: |
| top-secret. |
| Prometo hacerlo con discreción y pudor. |
| Así como las semillas semejantes a cáscaras |
| vacías, que el viento arrastra aquí o allá, |
| así mis confidencias… |
| Soy mestiza. |
| La verdad se me reveló en una vulgar cama de hospital: |
| Mi sangre india me incita a comprender toda concreción, |
| la existencia presente, como |
| rememoración. |
| Como oscuro pasado. |
| Inmovilizar lo evanescente, |
| lo siempre renovado, |
| supone crear una |
| FORMA. |
| Tal es valor sobreagudo de rememorar: |
| crear. |
| Si no llega a ser por mi medio año en coma, |
| no logro saber que soy indígena |
| de una miserable tierra sin nombre. |
| Para el comatoso |
| (como para el humano gusarapito en el claustro materno), |
| la primera impresión sensible es acústica. |
| LA HUELLA SIGNIFICATIVA ES ACÚSTICA, |
| no visual. |
| Puesto que ambos están a ciegas. Y |
| en esa indefensa tiniebla, |
| de nada sirven las argucias: |
| protege lo que desprotege, |
| el candor, la ingenuidad relativa entre |
| el engranaje exterior y |
| un desnutrido interior |
| que pugna por estar vivo. |
| Cuando las distancias no son aún |
| teóricamente franqueables, |
| tampoco puede ser el orgullo vano. |
| Así que, por favor, filósofos de tres al cuarto, |
| callaos: |
| No todo es vanidad en la vida. |
| Mirar fijamente el sol |
| y la muerte, afirma |
| -la plenitud es enemiga de la perspectiva. |
| Ésa y no otra es la ley del mar. |
| Bajo el hipnótico influjo de mis pendientes púrpuras, |
élitros de Oncidum krameriarum, |
| mariposa vulgarmente conocida como, |
| elegante pantera rodante, |
| doy fe: toda sustancia translúcida y |
| estremecida carece de la consabida conciencia filosófica. |
| Las tripas de la desesperación enseñan: |
| uno: No hay fondo, la caída es insobornable. Y |
| dos: Hay que estar dispuesto a cualquier |
| (locura) (tortura) (rutina), |
| tampoco la rendición es posible. |
| Al otro lado del espejo, |
| la letra con sangre entra, y |
| escribes cómo fuiste carne de cañón, |
| ni por asomo alma bella. |
| Me invade al punto un sentimiento espectral, |
| una extrema desgana, |
| una repugnancia a remover … es |
| cuando reconozco mi rostro pálido. Sí |
| también soy de raza blanca cuando |
| admito que en un quirófano se reparó la |
| tabula rasa de mi conocimiento como |
| sistema reflectante de archivo virgen. |
| Los siglos venideros sabrán de mi excelso espejo |
| comúnmente conocido como memoria. |
| Se acabó la grácil selva baja del olvido. |
| Dócil ciudadana occidental, |
| he de reconocer … |
| mi gran voluptuosidad es, |
| como la de todo Viejo Mundo, |
| memoria. |
| Aunque fruición sensual … |
| no es lo mismo que en la experiencia sensible … |
| No, claro que no: |
| No rememoramos cada sufrmiento, |
| todo el dolor pagado por |
| minúsculos placeres. |
| La alegría de aquella muchacha, decimos, |
| no fue simbólica representación de la alegría … |
| Una apasionada diferencia nos sorprendió tiernamente … |
| ¡Oh, permitid que se exprese la más profunda cólera de un ser ya iracundo! |
| ¿Acaso se puede percibir con posterioriridad |
| representación, cosa, fenómeno …? |
| ¿Acaso no son tan sólo las palabras espejos químicos |
| fórmulas afectivas, papelitos o |
| reactivos de nuestras bien clasificadas emociones y |
| sentimientos, en tubitos de cristal … |
| arte y ensayo …? |
| ¿Acaso no reemplazamos la cosa por su |
| representante y |
| lo llamamos ‘instinto de conservación’ …? |
| ¿No damos por buenos los sentimientos intermediarios de |
| sensación, idea y luz …? |
| ¿Acaso no es espontáneo el dolor |
| lacerante despertar de nuestra acción más propia …? |
| ¿La más receptiva de nuestras emociones sensibles |
| no garantiza la unidad, |
| fenómeno sensible …? |
| ¿No es, quizás, artificialmente, |
| como distinguimos |
| el fin, del comienzo o de la interrupción, |
| en el encadenado de las crestas …? |
| ¿Acaso no nos inclinamos ante |
| lo que nos emociona …? |
| La gravedad de toda marioneta radica en su ombligo: |
| estados indiferentes caracterizados por su naturaleza crónica |
| /estados agudos o emociones … |
| Así que si quiero sentirme viva, |
| he de volver a mi, actual … inactual, no sé … |
| presente indio. |
| Este lado del espejo |
| donde la pintura se delata, |
nitrato de plata que convertiste cristal en espejo … |
| Nuevo Mundo |
| en el cual yo misma me prohibo fingir |
| argumentando |
| argumentando |
| argumentando |
| la explosión de luz, |
| puesto que belleza es tan sólo el preciso instante |
| cuando por pura justicia las cosas son poetizadas. |
| Mi temblor constante |
| pone en pie de guerra |
| la harto huidiza naturaleza |
| que en mí habita; |
| intuyo trampa y |
| mentira en mi grandísimo miedo, |
| en el espejismo exterior, |
| camuflado por el verde-selva … |
| Debo intensificar las muestras de afecto, |
| disfrazar mi triste impostura |
| con los tenues colores de la naturaleza herida de muerte … |
| Este maldito conjunto saturado que es la Historia … |
| Ah, dejadme, por favor, dejadme |
tan impura como soy, |
| en mi purgatorio particular |
tiempo concluso de mis mitos. |
| Dejadme vacía y rota, |
Podría … podría … infectar el universo entero … |
| A ciencia cierta, sólo sé que la estación término |
| Amor Propio es el infierno … |
| Una india galante, eso es lo que yo soy … |